tag:blogger.com,1999:blog-58100674346040618172024-03-14T11:43:17.260-07:00KESUSASTERAAN MELAYU MODEN STPM KM 922/2Ngajilah rajin-rajin. Muga mak bapak kita bukannya orang senang....Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-32211842655356118042007-09-17T04:40:00.000-07:002007-09-17T04:42:15.252-07:00Soalan Percubaan STPMUntuk berkongsi soalan percubaan STPM negeri-negeri lain saya mengalu-alukan agar mana-mana sahabat yang ada soalan agar emailkan kepada saya di <a href="mailto:nasirgayong@yahoo.com.my">nasirgayong@yahoo.com.my</a>Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-11241231117018598562007-09-17T01:03:00.000-07:002007-09-17T04:54:25.772-07:00SOALAN PERCUBAAN STPM KESUSASTERAAN MELAYU MODEN NEGERI KELANTAN 2007(double click untuk besarkan)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxaK9ZzW7QvIkOoUNNDlGnyx0rROMnIvy7zFWo3bqeJgLcnV0bzIPxNCovWPmTy_IAJMGZcwmL4XbxQUfEMB2BJy7Uvk0X2_Ka487ykdk3JnIcws0Mq-i3sExt-jFnH00TXGXlhSyIaU-L/s1600-h/kulit.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111085049700818162" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxaK9ZzW7QvIkOoUNNDlGnyx0rROMnIvy7zFWo3bqeJgLcnV0bzIPxNCovWPmTy_IAJMGZcwmL4XbxQUfEMB2BJy7Uvk0X2_Ka487ykdk3JnIcws0Mq-i3sExt-jFnH00TXGXlhSyIaU-L/s320/kulit.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwqXM0QppfMhgCMVxJlg02vWpJw_FlxkM6LrhrsawMW6PdSVUTcD84PfBEVY33sWvjnWQp7inOHz0CuQbMEooW2mWeO9H_FQ-L5NlyjW0CYsBgB9vYZhVzzdHy8_V5n_Kqsp6uNWoBS3v/s1600-h/(2).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111084676038663394" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwqXM0QppfMhgCMVxJlg02vWpJw_FlxkM6LrhrsawMW6PdSVUTcD84PfBEVY33sWvjnWQp7inOHz0CuQbMEooW2mWeO9H_FQ-L5NlyjW0CYsBgB9vYZhVzzdHy8_V5n_Kqsp6uNWoBS3v/s320/(2).jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJFpNt7VCrJ4x7xHWytyZTzxYf8D11qdL5z8pjgbrwt7jc7C1h7Y10W2VPSWazFPjb0P8Nwbm9sk5tcj9CKGcCfW_bKYit1ALiBqHWJ4GA4oeYbJGV0lidVdXQ2I6EBnWvhvllSkkIXuW/s1600-h/(3).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111084280901672146" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJFpNt7VCrJ4x7xHWytyZTzxYf8D11qdL5z8pjgbrwt7jc7C1h7Y10W2VPSWazFPjb0P8Nwbm9sk5tcj9CKGcCfW_bKYit1ALiBqHWJ4GA4oeYbJGV0lidVdXQ2I6EBnWvhvllSkkIXuW/s320/(3).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mKvMqSMqy0NTtu7oZ1QuW-Xx_V_0B-xmrMecjXdUf0-nAiSBuAOFL2S1CnkNpzkPtr-u7kknXS06bGGZ6VEW1hqFUSDTkvQHnJYe-yREIscuFLPnCgxowqwUSj4OE0xXkFEl7QElPl5p/s1600-h/(4).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111083898649582786" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mKvMqSMqy0NTtu7oZ1QuW-Xx_V_0B-xmrMecjXdUf0-nAiSBuAOFL2S1CnkNpzkPtr-u7kknXS06bGGZ6VEW1hqFUSDTkvQHnJYe-yREIscuFLPnCgxowqwUSj4OE0xXkFEl7QElPl5p/s320/(4).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhnIn7lZJ_jpU7be4WbIB51ujGPlgEbdQdTAWy_Q0lSUKRzzR9m3Ff3xTxIiG_p78xT9xT0GLne4WGLq9IHJ8oGKikktqyNIU0zg-MGeqMXaQCzZ5r-XGOVgpTV4FVNzEIytqAQ_hLphJm/s1600-h/(5).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111083434793114802" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhnIn7lZJ_jpU7be4WbIB51ujGPlgEbdQdTAWy_Q0lSUKRzzR9m3Ff3xTxIiG_p78xT9xT0GLne4WGLq9IHJ8oGKikktqyNIU0zg-MGeqMXaQCzZ5r-XGOVgpTV4FVNzEIytqAQ_hLphJm/s320/(5).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgurgmsL8uR6TC56iBWfVfpxh8Kn3s4yB9sy7gO4HmF3XDraAxa780uDPHYz-RyqpJu3618-fRfB267K84wlaU43FOBhMvNQ58mgGmGwQeQe2i86FkyDvrmYFUbNxKAF-C5QXo0Wt2wxhr_/s1600-h/(6).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111083022476254370" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgurgmsL8uR6TC56iBWfVfpxh8Kn3s4yB9sy7gO4HmF3XDraAxa780uDPHYz-RyqpJu3618-fRfB267K84wlaU43FOBhMvNQ58mgGmGwQeQe2i86FkyDvrmYFUbNxKAF-C5QXo0Wt2wxhr_/s320/(6).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxnpYQT1X9fqFSJVSfQn8WI6cxHSEZHyebKPk7mb7_3fQNPvgXrwh0G3wUvPyR-P2Yuqvc-3L5Tapuy8DVxiVZzrQ5tJOMUI3R17zvAfBe1zY1BrPvpcDHHvvFoZtrncjVQeFhzGXQK10/s1600-h/(7).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111082189252598930" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxnpYQT1X9fqFSJVSfQn8WI6cxHSEZHyebKPk7mb7_3fQNPvgXrwh0G3wUvPyR-P2Yuqvc-3L5Tapuy8DVxiVZzrQ5tJOMUI3R17zvAfBe1zY1BrPvpcDHHvvFoZtrncjVQeFhzGXQK10/s320/(7).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidYo1KQfpIUiXgAL0T1uJAjoHPoh2Q-cE0MTBI5Umskoz-cDkRwPlN0nTm_7Oo6RVzj0aztU_QEEMGXA4KGcZ8M7UNj9beZ7TYS5j5vBekHFxpj6-FX6CyiYfLaVJisJixslmn7kRKC3B0/s1600-h/(8).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111081845655215234" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidYo1KQfpIUiXgAL0T1uJAjoHPoh2Q-cE0MTBI5Umskoz-cDkRwPlN0nTm_7Oo6RVzj0aztU_QEEMGXA4KGcZ8M7UNj9beZ7TYS5j5vBekHFxpj6-FX6CyiYfLaVJisJixslmn7kRKC3B0/s320/(8).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJxsK1BGUULUqx2s35FCTQ3rtI3gLiaX7nRATu_goxk2UsRjswjDrN6Qd9DLkyNk4cJ3GPEgeBSewUFn5v6g49_0T3kg63OWnadHMiV56RsROi1eQsAk5XYx4QYQZCBuclDq6vNoLaJcIj/s1600-h/(9).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111081489172929650" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJxsK1BGUULUqx2s35FCTQ3rtI3gLiaX7nRATu_goxk2UsRjswjDrN6Qd9DLkyNk4cJ3GPEgeBSewUFn5v6g49_0T3kg63OWnadHMiV56RsROi1eQsAk5XYx4QYQZCBuclDq6vNoLaJcIj/s320/(9).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6vrDsLVH4C-jJVK9UB3xl12451h8dJjXm2b7xRYNn9gqzV8glRQexYlRhmACrifffnv8aNo0Q6oHLRF_a-1OaMfQ7zItMOdSaz5WYWCFKIHPzFiDL0IhdjMCP1pJznK658QjXjR1ltedm/s1600-h/(10).jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5111081154165480546" style="CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6vrDsLVH4C-jJVK9UB3xl12451h8dJjXm2b7xRYNn9gqzV8glRQexYlRhmACrifffnv8aNo0Q6oHLRF_a-1OaMfQ7zItMOdSaz5WYWCFKIHPzFiDL0IhdjMCP1pJznK658QjXjR1ltedm/s320/(10).jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-2024342764179305872007-07-21T05:29:00.000-07:002007-07-21T05:31:06.992-07:00sorrySepanjang minggu ini bermula dari 22 julai hingga 26 julai saya bertugas di Dewan Jubli Perak (MPKB) sempena kejohanan Silat Sekolah Sekolah Malaysia dan Jemputan Antarabangsa.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-20741335073588924512007-05-31T05:10:00.001-07:002007-05-31T05:10:15.074-07:00A History of Classical Malay Literature<br /><a href="http://www.mbras.org.my/reprints/body_reprints.html"></a><br />Reprint 12 A History of Classical Malay LiteratureBy Sir Richard WinstedtRevised, edited and introduction by Y.A. Talib 266pp. Size:180x260mm Hardcover <a href="http://www.mbras.org.my/body_orform.html" target="body">Reprints Order Form</a><br />Contents:<br />Author’s PrefaceAbbreviationsIntroduction<br />The Malay Language and Literature<br />Malay Folk Liteature: - (a) Mythology, Riddles, Proverbs and Clock-Stories; (b) Beast Fables and the Hikayat Pelandok Jenaka (c) Farcical Tales and the Hikayat Mahashodhak (d) Folk Romances<br />The Hindu Period:- (a) Indian eprics (b) Shadow-play plots founded on the Indian epics (c) Romances of the Hindu period<br />A Javanese Element:- Tales from the Majapahit Shadow-plays, and the Hikayat Hang Tuah<br />From Hinuism to Islam:- Malay romances of the transition<br />The Coming of Islam and Islamic literature<br />Muslim Legends:- (a) Pre-Islamic Heroes, Iskandar Dhu’l-Karnaian, Amir Hamza, Raja Jumjumah, Saif Dhu’l-Yazan, Ibrahim ibn Adham (b) Tales of the Prophet (c) Adventures of People about Prophet, Muhammad Hanafiah, Tamim ad-Dari, Sama’un, Abu-Samah (d) the Malayo-Muslim story of raja Handak<br />Cycles of Tales from Muslim Sources:-Hikayat Bayan Budiman, Hikayat Kalila dan Damina, The Bakhtiar cycle (Hikayat Bakhtiar and Hikayat Golam)<br />Muslim Theology, Jurisprudence and History<br />Malay Histories<br />Digests of Law<br />Munshi ‘Abdu’llah<br />Malay Poetry-Rhythmical verse; the Sha’ir; the PantunMohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-91681755336421867172007-05-31T04:50:00.000-07:002007-05-31T05:05:51.421-07:00<div align="justify">Soalan:<br /><br />Bincangkan 2 teknik penceritaan dalam Novel Saudagar Besar Dari Kuala Lumpur?<br /><br />* Apabila kita menjawab soalan seperti ini perkara pertama yang mesti diingat ialah mesti memasukkan kesan penggunaan teknik dalam jawapan walaupun tidak diminta oleh soalan.<br /><br />* Dalam kontek ini terdapat dua teknik penceritaan iaitu :<br />(1) Penceritaan lansung- iaitu teknik pemerian<br />(2) Penceritaan secara tidak langsung - teknik dialog, monolog, imbas kembali, imbas muka<br />teknik saspen dan lain-lain lagi.<br /><br /><br />** Contoh jawapan :<br />Antara Teknik penceritaan yang digunakan dalam Novel SBDKl ialah teknik pemerian. Teknik pemerian ialah pengarang menceritakan secara terus sama ada tentang watak, latar atau suasana. Dalam teknik pemerian pengarang menceritakan secara terperinci tentang sesuatu watak, latar atau suasana.<br />Dalam Novel SBDKL pengarang telah menggunakan teknik pemerian secara meluas sama ada pada permulaan cerita, pertengahan dan juga pada akhir cerita. Penggunaan teknik pemerian ini dapat dikesan pada permulaan cerita apabila pengarang memerikan tentang latar tempata iaitu bilik pejabat Encik Muhammad ketika Datuk Tan sedang menunggu ketibaan Encik Muhammad bgi membincangkn tentang urusan perniagaan mereka. Pengarang menceritakan secara langsung keadaan bilik Pejabat Encik Muhammad terutamanya dari sudut susun atur perabut dan hiasan dalam pejabat.<br />Kesan pengunaan teknik pemerian ini ialah pembaca dapat membuat penilaian tentang keperibadian Encik Muhammad dan sekaligus dapat menghayati suasana dalam cerita dengan lebih dekat lagi.</div>Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-83068681252241067382007-05-07T05:31:00.000-07:002007-05-07T05:33:34.730-07:00Sejarah Kesusasteraan (Bahagian A)Soalan:<br /><br />1. Bincangkan kemunculan penulis guru di Malaysia dengan menekankan:<br /> - definisi penulis guru<br /> - tokoh-tokoh<br /> - karya-karya mereka<br /> - bentuk karyaMohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-8436071985937476402007-04-24T11:26:00.000-07:002007-04-24T11:36:55.544-07:00Sajak : KUALI HITAMSoalan Kefahaman :<br />1. Berdasarkan sajak kuali hitam ciptaan Zurinah Hassan nyatakan tema yang ingin dikemukan penyajak. ( 3 m)<br /><br />2. Berikan 3 persoalan yang terdapat dalam sajak Kuali Hitam dengan mengemukan contoh yang sesuai. ( 9 m)<br /><br />3. Nyatakan 2 latar tempat yang terdapat dalam sajak Kuali Hitam ( 6 m)<br /><br />4. Nyakan intuisi dalam sajak Kuali Hitam. ( 3 m)<br /><br />5. Dalam kuali hitam unsur simbolik digunakan dengan meluas, bincangkan . ( 3 m)<br /><br />6. Apakah yang dimaksudkan dengan "Api telah padam" pada bahagian (3) rangkapa ke dua mukasurat 309. ( 3 m)<br /><br />7. Bincangkan 3 gaya bahasa perbandingan yang terdapat dalam sajak. ( 9 m)<br /><br />( Selamat menjawab- jangan asyik dengar lagu sahaja. <strong>MNH</strong>Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-83772249770731070642007-04-23T02:53:00.000-07:002007-04-23T02:54:42.921-07:00Kesusasteraan Melayu ModenSebagai gambaran masyarakat masa kini, ia dipaparkan melalui kegiatan penulisan yang indah yang melambangkan ketinggian budi bangsa MelayuMohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-27278230950615333162007-04-23T02:50:00.000-07:002007-04-23T02:52:11.044-07:00Kesusasteraan MelayuMengapa Kertas Kesusasteraan Melayu masih lagi diajar diperingkat menengah dan universiti?Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-80411359695822691972007-04-13T04:53:00.000-07:002007-04-13T16:30:43.683-07:00Meneliti unsur-unsur Realisme Dalam Lawyer Dahlan<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtDky38KTa7sP8Bhw_2JCeVWT2adhSGfdy2dLY3c0WrWK1z651PyZ-pts6ysEf0iJqM0eZC8nEk_j49lPFuOneErNbJEom-qbKbLltiKTY0Ghyphenhyphen4vgn68RUEBn_Pd8Z58oXnh4U-SsRjZFB/s1600-h/NASIR.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5053059102889892914" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtDky38KTa7sP8Bhw_2JCeVWT2adhSGfdy2dLY3c0WrWK1z651PyZ-pts6ysEf0iJqM0eZC8nEk_j49lPFuOneErNbJEom-qbKbLltiKTY0Ghyphenhyphen4vgn68RUEBn_Pd8Z58oXnh4U-SsRjZFB/s320/NASIR.JPG" border="0" /></a><br /><div>Konsep Realisme :<br /><br />1. Membentangkan apa yang sebenarnya ada dan menyatakan sebagaimana adanya.<br />2. Tulisan yang objektif- melaporkan segala apa yang dilihatnya.<br />3. Menyentuh kehidupan masyarakat<br />4. Mengutamakan gambaran kehidupan "real" seperti yang terlihat di alam biasa.<br /><br /><br />Drama aliran realisme ialah drama yang membawa kisah masalah hidup sehari-hari dan berbicara secara pendek-pendek, kemas dan tepat di samping mempunyai tujuan <u>untuk memperbaiki masyarakat.</u><br /><u></u><br /><u></u><br />Menelusuri ciri-ciri realisme dalam "Lawyer Dahlan" melalui <strong>Empat</strong> perkara iaitu:<br /><br />1. Melalui pemikiran, persoalan yang digarap.<br />2. Melalui unsur latar yang mengiringinya<br />3. Melalui unsur watak dan perwatakan yang ditampilkan.<br />4. Melalui gaya bahasa yang diterapkan/dipakai dalam dialog-dialog.</div>Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-59672035824293298562007-04-13T00:21:00.000-07:002007-04-13T00:30:36.695-07:00Puncak Cerita ( KLIMAKS )Konsep: Klimak ialah detik ketegangan akhir pada konflik yang timbul dalam cereka atau drama. Dalam struktur dramatik, klimaks terletak pada titik perubahan aksi, tempat di mana aksi menaik bertukar menjadi aksi menurun.<br /><br />- Klimaks dimunculkan pada akhir plot iaitu selepas ditampilkan unsur-unsur konflik dan ketegangan. Dengan kata lain hasil daripada konflk dan ketegangan maka muncullah klimaks(puncak) . Unsur ini bersifat abstrak. Berada dalam keadaan genting, mendebarkan, mencemaskan atau mengerikan.<br /><br />LATIHAN:<br /><br />Berdasarkan Drama Lawyer Dahlan, dengan memberikan contoh yang sesuai bincangkan unsur klimaks. ( 6 markah )Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-39514183632581272852007-04-13T00:01:00.000-07:002007-04-13T00:11:47.375-07:00Unsur Pertentangan (konflik)Istilah lain: pertikaian, perumitan<br /><br />Konsep: Pertentangan atau perjuangan yang timbul daripada keadaan saling bertindak antara dua kuasa yang berlawanan dalam plot sesebuah cerita.<br /><br /><br />Konflik merupakan peringkat yang menimbulkan unsur-unsur ketegangan yang menarik perhatian dalam sebarang bentuk cereka, sama ada drama, novel atau cerpen.<br /><br /><br />- Konflik dalam sesebuah drama amat penting, ia merupakan "nyawa" yang akan menentukan kekuatan sesebuah drama.<br /><br />Konflik dalam drama akan muncul bila adanya pertentangan:<br /><br />a) manusia dengan manusia<br />b) manusia dengan alam<br />c) manusia dengan dirinya<br />d)manusia dengan ideologi dan<br />e)manusia dengan masyarakat<br /><br />Dalam sesebuah drama harus ada konflik besar atau penting, kemudian diiringi oleh konflik-konflik sampingan yang turut memperkembangkan konflik besarnya.<br /><br /><br />LATIHAN :<br /><br />Senaraikan unsur pertentangan yang terdapat dalam drama Lawyer Dahlan<br /><br />a) Pertentangan antara watak dengan watak.<br />b) Pertentangan antara watak dengan masyarakat dan lingkungannya<br />c) Pertentangan watak dengan dirinya sendiri/konflik jiwa(batin).Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-81607438649219806202007-04-12T18:16:00.000-07:002007-04-13T00:12:43.857-07:00Latihan (Novel) : Emansipasi WanitaDalam Novel SBDKL terdapat persoalan emansipasi wanita, bincangkan dengan memberikan contoh yang sesuai. (6 markah)Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-33532646234494278852007-04-12T17:48:00.000-07:002007-04-12T17:55:41.440-07:00Unsur Suspens (ketegangan)Konsep: " Keadaan tertunggu-tunggu , ternanti-nanti, tertanya-tanya pembaca atu penonton trhadap keputusan atau akibat sesuatu peristiwa dalam novel, drama, cerpen.<br /> Ketegangan ialah keadaan tegang dalam plot yang menimbulkan minat dan menjadikan pembaca tertanya-tanya.<br /><br /><br />Soalan :<br />Berdasarkan Drama Lawyer Dahalan bincangkan unsur suspen dan kesannya ( 8 markah)Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-65687980931881655662007-04-12T17:41:00.000-07:002007-04-12T17:47:43.429-07:00Teknik Imbas MukaKonsep: Pengarang memaparkan babak-babak atau aksi watak (aksi dramatik) yang menyediakan audien untuk menghadapi kemungkinan-kemungkinan yang akan dipaparkan seterusnya dalam perjalanan plot drama.<br /><br />********<br />Contoh : " Sila cari contoh dalam teks"<br />********<br /><br /><br />Kesan Penggunaan :<br /><br />1. Memberi klu kepada pembaca untuk meramal perjalanan plot. Menjadikan audien lebih seronok menonton.<br /><br />2. Mengurangan kejutan. Kerana penonton telah diberi gambaran apakah yang bakal berlaku.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-54815951990644152782007-04-12T17:32:00.000-07:002007-04-12T17:40:26.252-07:00Teknik " IMBAS KEMBALI"Konsep: Peristiwa yang brlaku pada watak pada masa lampau untuk untuk memberitahu audien/penonton tentang perjalanan plot sebelum plot semasa.<br /><br />***********<br />Kemukakan contoh: ( cari contoh dalam Drama Lawyer Dahlan/Malam ini Penyu Menangis)<br /><br />:::::::::::::::::::<br /><br />Kesan Pengunaan :<br /><br />1. Dapat menimbulkan plot rencam atau plot yang bersifat tidak kronologis.<br />2.Dapat mempelbagaikan peristiwa dalam plot, cerita menjadi lebih panjang atau berkesan memperluaskan cerita.<br />3.Dapat melengkapkan binaan jalan cerita.Dengan itu cerita menjadi lebih sempurna.<br />4.Menjawab pelbagai persolan terdahulu yang terdapat dalam cerita.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-14940539148856993852007-04-12T17:30:00.000-07:002007-04-12T17:31:52.333-07:00Penerapan Teknik Dalam Binaan Plot1. Imbas kembali<br />2.Imbas muka/dpan<br />3.Ironi<br />4.Suspens<br />5.Kejutan<br />6.Ketegangan<br />7.Peleraian/penyelesaianMohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-22089312870581128902007-04-12T06:44:00.000-07:002007-04-12T17:30:06.986-07:00Teknik dalam binaan plot " ironi"Konsep: Menyebut atau mengucapkan sesuatu berlainan daripada realiti atau kenyataan yang sebenarnya. Secara literalnya ia bermaksud sindiran, cemuhan atau ejekan.<br /><br />Dari segi pengucapan, ironi menggunakan kata-kata yang lembut dan tidak kasar, meskpun kesannya mungkin lebih tajam dan menghiris. Ironi juga mempunyai hubugan yang dekat dengan sindir halus.<br /><br />Ironi dap tdikenali melalui ciri-cirinya yang mengungkapkan kata-kata yang memuji untuk tujuan mengutuk, sebaliknya menggunakan kata-kata mengutuk untuk tujuan memuji.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-52257562239314276482007-04-12T01:35:00.003-07:002007-04-12T01:44:23.638-07:00CIRI-CIRI GAYA BAHASA DRAMA REALISME1. Stail dialog mirip dengan perbualan sehari-hari --Sesuai untuk menghidupkan suasana realistik.<br /><br />2. Pemilihan perkataan dibuat dengan berhati-hati agar dapat menimbulkan kesan realistik dengan memasukkan unsur sinkof. Aku -- ku, hendak--nak, tida--dak.<br /><br />3. Meninggalkan tradisi drama puitis, semuanya dalam bentuk prosa dan sintaksisnya pendek-pendek. Berusaha benar-benar untuk meniru pecakapan sebenar.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-46789438063721832682007-04-01T17:06:00.000-07:002007-04-01T17:16:46.171-07:00Latihan Drama Lawyer Dahlan<strong>Soalan 1 :</strong><br /><br />1. Watak Pak Hamid merupakan watak pembantu dalam Drama Lawyer Dahlan. Bincangkan<br />watak dan perwatakan Pak Hamid dalam drama ini. (8 markah)<br /><br />2. Apakah yang dimaksudkan dengan watak pipih. Bincangkan watak ini dalam kontek Drama Lawyer Dahlan. ( 6 markah )<br /><br />3. Lawyer Dahlan dikatakan watak bulat Drama Lawyer Dahlan. Bincangkan ( 6 markah)<br /><br /><strong>" SELAMAT BELAJAR"</strong>Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-52564074424423726182007-04-01T16:56:00.000-07:002007-04-01T17:04:57.788-07:00Ciri-ciri Gaya Bahasa Drama Realisme1.Stail dialog mirip dengan perbualan sehari-hari - sesuai untuk menghidupkan suasana realistik<br /><br />2.Pemilihan perkataan lebih tepat, lancar disamping mudah difahami dan jelas<br /><br />3. Penggunaan unsur gaya bahasa singkof- untuk menimbulkan kesan realistik. Contohnya <br /> perkataan kamu/mu, hendak/nak, tidak/dak.<br /><br />4. Pemilihan kata-kata dibuat dengan berhati-hati, misalnya bahasa Inggeris digunakan untuk<br /> menggambarkan kehidupan moden.<br /><br />5. Meninggalkan gaya bahasa tradisi drama puitis, biasanya menggunakan gaya bahasa prosa<br /> dan seboleh-bolehnya meniru gaya orang bercakap.<br /><br />6. Watak-watak bercakap/berdialog dalam bahasa kolakial/bahasa sehari-hari.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-12794813226575560732007-03-27T21:38:00.000-07:002007-03-27T21:40:39.022-07:00SOALAN DAN SKEMA KRITIKANKRITIKAN SASTERA<br />1 Pengenalan Kritikan<br /> 4.1.1 Definisi:<br /> Tanggapan awal dan kini<br /> 4.1.2 Fungsi:<br /> i. Proses berkarya<br /> ii. Penghayatan karya<br /> 4.1.3 Ciri:<br />i. Sanjungan/Pujian (STPM 2004)<br />ii. Teguran (STPM 2004)<br />iii. Saranan (STPM 2004)<br />iv. Pendekatan<br />v. Penganalisaan<br />vi. Penilaian<br /><br />4.2 Sejarah Ringkas:<br /> 4.2.1 Tahap:<br /> Zaman Sebelum Perang Dunia kedua<br /> @ sebelum era kritikan Aminuddin Baki (STPM 2000 & 2005) <br /> i. Bermula tahun1949(STPM 2000)<br /> ii. Tahun 50 (ASAS 50)<br /> iii. Selepas Perang (Tahun 60-an & 70-an)<br /> <br /> 4.2.2 Tokoh:<br /> i. Asraf<br /> ii. Hamzah<br /> iii. Yahya Ismail<br /> iv. Hashim Awang (STPM 2001)<br /> v. Kassim Ahmad<br /> vi. Sahlan Mohd. Saman(STPM 2003)<br /> vii. Abdul Rajman Hanafiah<br /> viii. Ramli Isin<br />ix. Mohd. Yusof Hasan<br /><br /> 4.2.3 Isu: (Penting)<br /> i. Konsep pertentangan funsi seni<br /> ii. Idealisme formalistik<br /> iii. Kaitan sastera dengan masyarakat<br /> iv. Konsep sastera Islam/Murni<br /> v. Penggunaan pendekatan Barat dengan Pendekatan Islam<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Pendekatan:<br /> 4.3.1 Formalistik:<br />i. Ciri-ciri formal dalam karya sastera<br />ii. Hal-hal tersurat dan tersirat<br />iii. Keharmonian unsur dalam karya<br /><br /> 4.3.2 Agama/Moral: (STPM 2002)<br />i. Nilai-nilai keagamaan<br />ii. Nilai-nilai murni/Moral dalam karya<br /><br /> 4.3.3 Kemasyarakatan (Sosiologi) (STPM 1999)<br />i. Kaitan karya dengan masyarakat tempat karya itu dilahirkan<br />ii. Karya sebagai cerminan masyarakat<br />iii. Karya sebagai dokumen sosial<br /><br /> 4.3.4 Kemanusiaan (Psikologi) (STPM 1998 & 2006)<br />i. Hubungan sastera dengan kejiwaan manusia<br />ii. Hubungan Watak-watak karya dengan realiti masyarakat<br />iii. Pengajaran yang ditinggalkan<br />iv. Kejiwaan dan pemikiran pengarang<br /><br /><br /> 4.3.5 Keindahan (Estetik/bahasa)<br />i. Kesan keindahan pengalaman, perasaan, imaginasi dan wawasan<br />ii. Memahami dan menghayati keindahan penggunaan bahasa dalam karya sastera<br />iii. Keindahan dan keistemewaan dalam pengolahan karya.<br /><br /><br />Ulasan:<br />Trend soalan berulang ,calon seharusnya memberi tumpuan kepada semua aspek dalam bahagian kritikan di samping penekanan juga harus diberikan pada aspek-aspek yang belum disoal dalam peperiksaan pada peringkat STPM.<br /><br />Soalan dan skema contoh ini adalah berdasarkan soalan-soalan peperiksaan percubaan peringkat negeri di samping soalan-soalan STPM sebenar dan juga soalan-soalan klon STPM.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Genre kritikan sastera dianggap sebagai baru kelahirannya berbanding dengan genre-genre lain seperti novel, cerpen, puisi mahupun drama. Berdasarkan kenyatan tersebut,<br /><br />a. Berikan tanggapan awal kritikan sastera [3]<br /><br />b. dan jelaskan definisi sebenar kritikan sastera mengikut pendapat<br /> i. Hashim Awang [3]<br /> ii. Mana Sikana [3]<br /> iii. Ali Ahmad [3]<br /> iv. Lutfi Abas [3]<br /><br />c. Huraikan mengapa ciri ”pujian dan sanjungan” mempunyai hubungan dengan kebudayaan Melayu [10]<br /><br />Skema cadangan:<br /><br />a. tanggapan awal kritikan sastera<br />Fakta 1:Perkataan kritik itu sendiri membawa konotasi kecelakaan terhadap karya kreatif.<br /><br />Huraian/Contoh: Tugas pengkritik peringkat awal lebih kepada mencari kelemahan dan kesalahan yang terdapat dalam sesebuah karya kreatif. Ini jelas dapat dilihat pada bentuk awal kritikan<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Fakta 2: Kata-kata teguran keras, kecaman, bidasan dan celaan.<br /><br />Huraian/contoh: Kritikan pada peringkat awal kemunculannya lebih berbentuk teguran keras terhadap sesebuah karya sastera/kreatif mengikut pendapat masing-masing. Teguran keras ini dapat dilihat menerusi tulisan Anak Negeri yang bertajuk ”Kita dengan Munsyi Abdullah” yang mengecam sikap Abdullah sebagai pengampu orang asing.<br /><br />Pilih 1 isi sahaja<br />1 isi = 3 markah (1 markah fakta, 2 markah Huraian/Contoh)<br />1 isi x 3 markah = 3 markah<br />Taburan markah<br />1 isi x 3 markah= 3 markah<br /><br /><br /><br /><br />b. dan jelaskan definisi sebenar kritikan sastera mengikut pendapat<br /> i. Hashim Awang [3]<br /> ii. Mana Sikana [3]<br /> iii. Ali Ahmad [3]<br /> iv. Lutfi Abas [3]<br /><br /><br />i. Hashim Awang<br /> Satu wacana budaya yang mengolah pandangan, mempertimbangkan dan menganalisis karya sastera.<br /><br />ii. Mana Sikana <br /> Kritikan berkait dengan kerja kritikus yang bertindak sebagai hakim dalam kesusasteraan.<br /><br />iii. Ali Ahmad <br /> Kritikan adalah satu kerja menilai, memuji, menunjukkan kesalahan, membandingkan dan menikmati sesbuah karya.<br /><br />iv. Lutfi Abas<br /> Kajian kelemahan teori keindahan karya sastera.kritikan menghakimi sesebuah karya sastera.<br /><br /><br />Setiap 1 isi = 3 markah<br />4 isi x 3 markah = 12 markah.<br /><br /><br />c. Huraikan mengapa ciri ”pujian dan sanjungan” mempunyai hubungan dengan kebudayaan Melayu<br /><br />Fakta 1: Orang Melayu sensitif<br />Huraian: Orang Melayu memiliki perasaan halus mudah terasa dan mudah tersinggung dan serba sederhana dalam kehidupan.<br /><br />Fakta 2: Orang Melayu bertolak ansur / bertimbangrasa<br />Huraian: Corak kehidupan orang Melayu lebih banyak bertolak ansur khususnya dalam kehidupan bermasyarakat.<br /><br />Fakta 3: Orang Melayu merendah diri<br />Huraian: Dalam kehidupan orang Melayu bersifat pemalu tidak suka menunjuk-nunjuk dan lebih mengutamakan orang lain.<br /><br />Fakta 4: Kebudayaan orang Melayu yang lemah lembut / sopan santun.<br />Huraian: Kehidupan orang Melayu dilingkungi oleh adab sopan yang diwarisi secara turun temurun dan menjadi pegangan hidup.<br />Fakta 5: Orang Melayu suka contoh dan teladan<br />Huraian: contoh dan teladan yang baik seperti menegur / membanding, menyanjung untuk tujuan mendidik.<br /><br />Fakta 6: Orang Melayu menghormati golongan berilmu<br />Huraian: Orang berilmu juga menerima sanjungan kerana memiliki daya intelektualan yang sangat tinggi dan maju. Pemikiran yang dikemukakan oleh pengarang- pengarang seperti Abdullah Munsyi contoh dalam karyanya seperti Hikayat Abdullah yang dianggap kritis dan tajam pemikirannya.<br /><br />Fakta 7: Orang Melayu suka berkias / sindiran/ perumpamaan tidak berterus terang.<br />Huraian: Sistem komunikasi / perhubungan orang Melayu apabila berhubung dengan orang lain lebih banyak menggunakan kiasan/ kias ibarat/ kata-kata berlapik dan tidak berterus terang.<br /><br />Pilih 5 isi sahaja<br />1 isi = 2 markah ( 1 markah Fakta, 1 markah Huraian)<br />5 isi x 2 markah = 10 markah.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-11353134471343585092007-03-27T21:34:00.000-07:002007-03-27T21:38:10.852-07:00NOTa KRITIKANCiri-ciri Kritikan Sastera<br /><br />Dalam melaksanakan kerja-kerja kritikan, seseorang kritikawan atau pengkritik tidak terlepas daripada terikat dengan ciri-ciri tertentu yang perlu dilaksanakan, ianya bersesuaian atau selaras dengan kritikan sastera itu sebagai satu disiplin ilmu yang bersifat bersistematik, ciri-cirinya ialah:<br /><br />i. Sanjungan<br />ii. Teguran<br />iii. Saranan<br />iv. Pendekatan<br />v. Penganalisaan<br />vi. Penilaian<br /><br />i. Sanjungan<br /><br />Hasil daripada pembacaan terhadap sesebuah karya kreatif, maka akan timbul reaksi atau tindakbalas pembaca terhadap karya itu sendiri. Ianya mungkin bersifat yang positif atau mungkin negatif, perasaan tidak puashati atau merasakan karya yang dibacanya mempunyai kelebihan atau menampakkan kelainan. Hasilnya pengkritik atau pembaca akan melahirkan sanjungan terhadap karya tersebut, sama ada dari aspek isi, teknik persembahan mahupun pengarang yang menulis karya tersebut.<br /><br />ii. Teguran<br /><br />Kebiasannya seseorang pengkritik juga akan menegur hasil daripada penelitian yang dibuat berdasarkan sesebuah karya yang dibacanya. Teguran yang diberikan mestilah bersifat membina bukannya bertujuan menghancur atau memperlekeh sesebuah karya sastera.<br /><br />iii. Saranan<br /><br />Ianya melibatkan aspek-aspek pembinaan yang lebih ke arah menghasilkan sesebuah karya yang lebih bermutu dan mantap. Yang melibatkan cadangan atau pandangan serta idea-idea berbentuk perubahan. Pengkritik yang jujur, baik biasanya mahu melihat perkembangan kesusasteraan yang lebih mantap selaras dengan matlamat itu biasanya pengkritik akan memberi saranan yang bertanggungjawab, bernas, jitu serta matang dalam memartabatkan dunia sastera.<br /><br />iv. Pendekatan<br /><br />Persediaan atau kaedah yang diguna pakai ia juga membawa maksud cara bagaimana mendekati atau menganalisa karya sastera. Kebiasaanya ia melibatkan ilmu-ilmu tertentu sesuai dengan kritikan sebagai satu disiplin ilmu, di antara pendekatan yang diguna pakai dalam ukutara sesebuah kritikan ialah Formalistik, sosiologi, moral Psikologi dan Linguistik.<br /><br />v. Penganalisaan<br /><br />Cerakinan yang dibuat terutamanya dalam aspek persolan yang diutarakan oleh sesebuah karya sastera. Pengkritik biasanya akan menggabungjalinkannya dengan aspek sosiobudaya. Di samping itu juga pengkritik mungkin akan membuat pemerincian tentang watak yang terlibat berhubung dengan pelbagai perkara seperti aspek psikologi, nasionalisme dan sebagainya.<br /><br />vi. Penilaian<br /><br />Justifikasi atau penghakiman yang dibuat terhadap sesbuah karya sastera setelah dilakukan pengamatan, pentafsiran, penganalisaan, pertimbangan yang wajar serta rasional berpandukan hujah, bukti serta pendapat. Kesinambungannya pula ialah membolehkan seseorang pengkritik meletakkan ukuran dalam<br />penentuan nilai bagi sesebuah karya sastera sama ada hebat, bermutu,besar sederhana mahupun kecil.<br /><br /><br />Fungsi Kritikan Sastera<br /><br />Sebagai satu cabang disiplin ilmu yang bersistematik serta bersifat saintifik, kritikan juga mempunyai tujuan serta fungsi yang tertentu:<br /><br />i. Proses Berkarya<br /><br />a. Menentukan status sesebuah karya kreatif sama ada berkualiti atau tidak<br />b. Memudahkan pengarang melihat ciri-ciri karya kreatif yang bermutu, bagi membantu pengarang menghasilkan karya yang lebih baik<br />c. Membantu pengarang menepati kehendak pembaca / kelompok pembaca karya kreatif (Memberi keterangan kepada pengarang bagaimana menyesuaikan diri sendiri dengan pembaca)<br />d. Menepati kiteria-kiteria karya kreatif<br />e. Menolong pengarang mendidik orang ramai<br /><br /><br />ii. Penghayatan Karya<br /><br />a. Memudahkan pembaca menikmati / menghayati sesebuah karya kreatif (kupasan / analisa)<br />b. Membantu pembaca memilih karya yang berkualiti (menolong membezakan karya yang baik dan yang tidak baik)<br />c. Membudayakan budaya membaca. (Memberi perangsang dan mendidik orang ramai supaya lebih giat membaca)<br />d. Memperkenalkan buku-buku baru kepada orang yang tidak sempat membacanya<br /><br /><br />iii. Dunia Kritikan<br /><br />a. Memperkembang serta menyebarluaskan ilmu pengetahuan<br />b. Mempromosi / mempopularkan ilmu kritikan sebagai satu disiplin ilmu yang boleh membantu percambahan pengetahuan<br />c. Menyedarkan masyarakat tentang realiti sebenar kesusasteraan (Menolong menghapuskan sebarang prasangka yang buruk terhadap sastera)<br />d. Membantu menjadi jalan tengah di antara pembaca dengan penulis (Membaiki salah faham di antara pengarang dengan pembaca)<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sejarah Ringkas Kritikan Sejarah<br /><br />Sebelum Perang Dunia 1935 – 1941<br /><br />Kritikan sastera dalam tahap ini lahir untuk membentuk tradisinya bersama-sama dengan perkembangan penulisan cerpen yang pesat berlaku dalam akhbar dan majalah. Ktirikan yang muncul berlaku secara kecil-kecilan, tidak memiliki nilai yang tinggi serta penilaiannya agak dangkal. Penilaian yang dibuat lebih tertumpu kepada aspek persoalan atau tema karya-karya seperti Sejarah melayu, Hikayat Abdullah dan Kisah Pelayaran Abdullah.<br /><br />Wong Seng Tong dalam kajian ilmiahnya (Ijazah Sarjana Sastera Universiti Malaya) mengatakan bahawa kritikan sastera Melayu bermula dengan tulisan Keris Melayu atau nama sebenarnya Muhammad Yassin Makmur pada tahun 1935. Walau bagaimanapun beliau tidak mengiktirafnya sebagai kritikan yang sebenar.<br />Definisi “Kritikan Sastera” Wong Seng Tong ialah: “berbagai-bagai makalah ringan yang menggambarkan bermacam-macam fikiran dan perasaan terhadap seni sastera daripada para pembaca peminat sastera”.<br /><br />Kritikan yang lahir kemudiannya , bersifat emosional dan subjektif. kritikan tanpa penggunaan satu-satu dasar atau pendekatan khusus yang bersifat saintifik dan objektif.<br /><br />Antara tahun 1940 hingga 1941 kritikan yang lahir kebanyakkannya membuat penilaian dalam dua hal yang utama iaitu<br />i. penilaian menyeluruh dan mendatar terhadap cerpen<br />ii. penyaranan beberapa sifat cerpen yang baik dan perlu dihasilkan<br /><br />Penulis-penulis yang terlibat dalam kritikan pada ketika ini terhad bilangannya, mereka bukanlah tokoh pengkritik dalam erti kata yang sebenar. Kebanyakkan yang terlibat terdiri dari kalangan mereka yang bekerja sebagai guru dan juga wartawan.<br /><br />Di antara tokoh-tokoh pengkritik yang lahir pada era ini ialah Muhammad Yusof Ahmad, Perawan Muar, Ahmad Alkaf, Mahanum Hj. Ahmad dan beberapa orang tokoh yang lain.<br /><br />Kebanyakkan hasil penulisan mereka ini disiarkan dalam penerbitan sama ada surat khabar ataupun majalah, di antaranya ialah Majalah Guru dan Suratkhabar Majlis.<br /><br /><br />Ciri-Ciri Kritikan Era 1935-1941<br /><br />i. Kebanyakan kritikan yang ditulis lebih menekankan aspek pemujaan / memuji tokoh atau penulis s<br />seperti hasil penulisan Keris Melayu 1935 “Tun Seri Lanang dan Abdullah Munsyi”<br /><br />ii. Kebanyakkan kritikan yang dibuat tidak memperkatakan tentang isi sesebuah karya<br /><br />iii. Dalam melaksanakan kerja-kerja kritikan, kebanyakkan pengkritik tidak menggunakan dasar atau pendekatan yang khusus.<br /><br />iv. Penilaian yang dibuat kebanyakannya bersifat dangkal<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Era Aminuddin Baki 1949 / ASAS 50<br /><br />Aminuddin Baki dianggap pelopor atau perintis kritikan era baru yang menjurus ke arah huraian dan penilaian terhadap 2 aspek penting karya sastera iaitu isi dan teknik (bentuk). Walaupun tidak mendalam sudah ada daya kritis dan analisis.<br /><br />Kritikan yang dibuat oleh beliau turut menimbulkan beberapa pesoalan tentang isi atau tema, tetapi juga permasalahan bagaimana isi itu wajar disampaikan dalam bentuk yang lebih berkesan. Kritikan yang dibuat oleh beliau telah memperlihatkan suatu dasar atau pendekatan yang tertetu iaitu pendekatan bercorak formalistik.<br /><br />Aminuddin Baki mengkritik novel “Korban Kesucian” karya Keris Mas . Kritikan beliau telah disiarkan dalam akhbar Utusan Zaman keluaran 12 Jun 1949 yang bertajuk “Pandangan Seorang Penuntut Tinggi Kita Tentang Sebuah Buku Melayu”. Beliau menyatakan bahawa temanya adalah soal masyarakat, plotnya seperti sungai mengalir dan dia mempertikai bahasa Keris Mas yang teradun dengan bahasa Inggeris sambil menjelaskan cara-cara sebaiknya memperkenalkan perwatakan.<br /><br />Perkembangan kritikan lebih ketara apabila tertubuhnya ASAS 50. Wujudnya polemik di antara penulis yang membawa idea serta aliran yang berbeza pada konsep atau fungsi seni itu sendiri telah menyebabkan kritikan semakin berkembang. Tokoh seperti Asraf dengan idea “Seni Untuk Masyarakat” manakala Hamzah pula dengan idea “Seni UNtuk Seni”.<br /><br />Bagi Asraf karya sastera harus bertunjangkan seni untuk masyarakat, iaitu yang boleh membantu dan membina rakyat. Seperti beliau menyanjung penulis Dewa Asmara melalui cerita “Peristiwa Dinihari” yang memperkatakan tentang kehidupan nelayan.<br /><br />Bagi Hamzah pula, baginya karya sastera harus memberi kepuasan pada pencipta dan juga pada pembaca.<br /><br />Mereka berdua adalah merupakan di antara tokoh pengkritik yang ikatakan paling aktif, namun begitu dalam masa yang sama juga terdapat tokoh-tokoh lain seperti Usman Awang, Keris Mas, Abu Zaki Fadhil, A.Samad Said dan Masuri S.N<br /><br />Kebanyakkan kritikan yang dibuat disampaikan dalam bentuk esei, di samping itu juga terdapat kritikan yang disiarkan di radio dalam bentuk ceramah mahupun diskusi sastera. Kebanyakkannya berkisar kepada permasalahan keunggulan karya sastera. Pengkritik-pengkritik yang lahir pada era ASAS 50 memperlihatkan satu bentuk kritikan yang cenderung kepada suatu ideologi atau pegangan tertentu.<br /><br />Pada tahun 1952 tertubuhnya Jabatan Pengajian Melayu di Universiti Malaya , Singapura telah melahirkan lebih ramai pengkritik yang mempunyai kelulusan serta memiliki ilmu kritikan yang jitu. Di antara tokoh-tokoh pengkritik tersebut ialah Baha Zain, Ismail Hussein, Kassim Ahmad, Ali Hj. Ahmad dan sebagainya<br /><br />Ciri-ciri Kritikan:<br />i. Mulai memperlihatkan kemajuan serta pengkritik mulai menggunakan pendekatan-pendekatan yang tertentu<br />ii. Aspek penilaian telah menjadi salah satu ciri penting dalam kritikan<br />iii. Wujudnya polemik yang berpanjangan di antara tokoh-tokoh pengkritik yang masing-masing cuba mempertahankan ideologi tersendiri<br />iv. Kritikan yang dihasilkan lebih mendapat tempat dan mula tersebarluas menerusi pelbagai media antaranya akhbar, majalah , radio serta majlis-majlis diskusi dan ceramah.Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-53465401944411946142007-03-27T21:31:00.000-07:002007-03-27T21:33:55.865-07:00TOPIK PENTING SEBELUM PERANGAnalisa Tajuk-Tajuk Penting Zaman Sebelum Perang (1920-an Hingga 1941)<br /><br /><br />1. Perkembangan Genre<br />1.1 Genre Cerpen<br />Aspek-aspek Penting:<br />i. Faktor Perkembangan<br />ii. Tema dan Persoalan<br />a. Persoalan secara umum<br />b. Persoalan Nasionalisme<br />c. Persoalan Ekonomi<br />d. Kebebasan sosial (Pertembungan Timur Barat)<br /><br /><br />2. Golongan Penulis<br />i. Gologan Penulis Guru<br />ii. Golongan Penulis Wartawan.<br />* Tokoh<br />* Bentuk Karya / Genre<br />* Sumbangan<br />* Peranan / kepentingan<br />* Objektif<br /><br />Tokoh Penulis Zaman Sebelum Perang:<br /><br />Muhammad Yassin Maamor (Pungguk)<br />Abdul Rahim Kajai<br />Ishak Hj. Muhammad<br /><br />Aspek-aspek yang dijadikan soalan bagi soalan tokoh<br /><br />Latarbelakang<br />Sumbangan<br />Kepentingan / keistemewaan / Peranan<br /><br />Contoh Soalan Kombinasi antara tokoh dan persoalan<br />Ishak Hj. Muhammad – Persoalan Nasionalisme<br />Abdul Rahim Kajai – Persoalan sosialMohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5810067434604061817.post-75301443142195138232007-03-27T18:11:00.000-07:002007-03-27T18:17:15.988-07:00ANALISA SOALAN-SOALAN STPM<strong><span style="font-size:130%;">Analisa Soalan-soalan Sejarah Perkembangan Kesusasteraan Melayu Moden<br />STPM 1998 – 2005<br /></span></strong>Bahagian A (Soalan 1)<br />Tahun<br />Soalan<br />Catatan / Aspek<br />1998<br /><br />1. “Sajak merupakan salah satu jenis Kesusasteraan Melayu Moden yang mendapat tempat di Malaysia sebelum perang dunia kedua lagi.” Dengan mengemukakan contoh-contoh yang sesuai, huraikan ciri-ciri sajak sebelum perang berdasarkan aspek-aspek berikut;<br />a. Tema<br />b. Bentuk<br />c. Gaya Bahasa<br /><br />5. “ Sarjana sastera banyak memperkatakan tentang pembaharuan yang dibawa oleh Abdullah Munsyi dalam kesusasteraan Melayu Moden”. Bincangkan dengan memberikan contoh-contoh yang sesuai lima aspek pembaharuan yang diperkenalkan oleh Abdullah Munsyi melalui karya-karyanya.<br />Genre Sajak<br /><br /><br /><strong>Tokoh (lama)<br />Abdullah Munsyi<br /></strong>1999<br />5. “Perkembangan novel-novel Melayu moden mengalami zaman kegemilangannya dalam tahun-tahun 60-an . Banyak karya dan tokoh yang lahir pada zaman tersebut adalah hasil daripada sumbangan beberapa institusi yang wujud pada waktu itu.” Jelaskan sumbangan institusi di bawah dalam hubungannya dengan pernyataan di atas.<br /><br />a. Dewan Bahasa dan Pustaka [16]<br />b. Jabatan Pengajian Melayu [9]<br /><br />6.”Keris Mas ialah Sasterawan Negara yang telah meningkatkan perkembangan kesusasteraan Melayu Moden.” Huraikan<br /><br />a. latar kehidupannya, [5]<br />b. keistemewaan ketokohan dan karya-karya, dan<br />[12]<br />c. sumbangan beliau dalam memperjuangkan gagasan ‘sastera untuk masyarakat’ [8]<br />Genre Novel dan<br />Institutsi<br />DBP<br />JPM<br /><br /><br /><strong>Tokoh<br />-Keris Mas<br /></strong>2000<br />5. Sumbangan guru Melayu MPSI dalam perkembangan novel Melayu moden sebelum merdeka. Nyatakan juga tema-tema utama yang dibincangkan dalam karya-karya mereka.<br /><br /><br />6. “Kemunculan Muhammad Hj. Salleh dalam tahun 70-an telah memberi warna bagi puisi Melayu moden.”Bincangkan keistemewaan dan sumbangan Muhammad Hj. salleh dalam gagasan intelektualisme kepada perkembangan puisi Melayu moden.<br />Institutsi<br />-MPSI<br /><br /><br /><br />Tokoh<br />-Muhammad Hj.Salleh<br /><br /><br />2001<br />5. Syed Sheikh Al-Hadi ialah sasterawan dan ulama yang progresif, beliau telah menghasilkan novel-novel yang membawa pemikiran pembaharuan Islam. Merujuk kepada tokoh ini jelaskan perkara yang beikut.<br /><br />a. Tiga aspek latar belakang dan pendidikan beliau<br />b. Empat sumbangan beliau kepada perkembangan kesusasteraan Melayu moden dan pemikiran Islam.<br /><br />6. Selepas merdeka , tema yang berkaitan dengan masalah hubungan kaum menjadi perhatian beberapa pengarang. Merujuk kepada contoh-contoh karya yang sesuai, bincangkan lima persoalan yang berkaitan dengan perpaduan kaum di Malaysia. [25]<br />Tokoh<br />-Syed Sheikh Al-Hadi<br /><br /><br />Persoalan & Realiti Masyarakat<br />-Perpaduan<br /><br /><br /><br />2002<br />1. Ahmad Rasyid Talu merupakan antara tokoh yang terkenal dalam kesusasteraan Melayu moden. Bincangkan sumbangan beliau dalam perkembangan penulisan novel Melayu. [25]<br />Tokoh<br />-Ahmad Rasyid Talu<br /><br /><br />2003<br />1. “Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena) banyak memberikan sumbangan terhadap perkembangan kesusasteraan tanah air.” Berdasarkan pernyataan ini.<br />a. jelaskan tiga tujuan penubuhan GAPENA, dan [9]<br />b. huraikan empat sumbangan lazim GAPENA [16]<br />Institutsi<br />-Gapena<br /><br />2004<br />1. Jelaskan lima sebab tertubuhnya Pejabat Karang-mengarang Sultan Idris Training College(SITC) dan empat sumbangannya terhadap perkembangan kesusasteraan Melayu moden. [25]<br />Institutsi<br />-PKM<br /><br />2005<br />1. “Persoalan reformasi pendidikan dalam karya-karya awal kesusasteraan Melayu moden telah punbermula sejak 1920-an.”<br />Berdasarkan Pernyataan di atas,<br />a). nyatakan dua tokoh penulis tahun 1920-an yang membawa reformasi pendidikan agama. [4]<br />b). jelaskan dengan memberikan contoh, empat bentuk reformasi pendidikan pada tahun 1920-an dan 1930-an.<br />[12]<br /><br />c). huraikan tiga faktor yang menimbulkan kesedaran reformasi dalam sistem pendidikan selepas tahun 1930-an [9]<br />Persoalan & Realiti<br />Masyarakat<br />-Reformasi Pendidikan<br /><br />Golongan Penulis<br />-Penulis agama<br /><br /><br /><strong>Rumusan(Mengikut Tajuk)<br /></strong>1998 - Sejarah Perkembangan (Genre Sajak)<br />1998 – Tokoh (Abdullah Munsyi)<br />1999 – Institutsi (DBP & JPM UM-perkembangan novel)<br />1999 – Tokoh (Keris Mas)<br />2000 – Institutsi (Sumbangan MPSI-Novel)<br />2000 – Tokoh (Muhammad Hj. Salleh)<br />2001 – Tokoh (Syed Sheikh Al-Hadi)<br />2001 – Isu dan Persoalan (Perpaduan)<br />2002 – Tokoh (Ahmad Rasyid Talu)<br />2003 – Institutsi (GAPENA)<br />2004 – Institutsi (Pejabat Karang-mengarang)<br />2005 - Reformasi Pendidikan (tokoh penulis agama/bentuk /faktor kesedaran)Mohd Nasirhttp://www.blogger.com/profile/15189806790727109371noreply@blogger.com1